利玛窦给中国带来了什么?

西学东来。带着西学而来的利玛窦开展了晚明士大夫学习西学的风气,由明万历至清顺治年间,一共有一百五十余种的西方书籍翻译成中文。

传播天主教。开创了日后200多年传教士在中国的活动方式:一方面用汉语传播基督教;另一方面用自然科学知识来博取中国人的好感。

利玛窦为什么不回意大利?

钟表外交。因为成功的“钟表外交”,打破了外国人无法居住京城的局面,利玛窦在京居住长达十年之久

1582年(万历十年)8月7日，利玛窦到达澳门，准备进入广州，这个过程曲折而有戏剧性。

1583年(万历十一年)夏天，利玛窦和耶稣会意大利籍传教士罗明坚一起前往广州。时任两广总督的是福建人陈瑞，这是个贪官。利玛窦和罗明坚用带褶的衣服、三棱镜和铜表等作为礼物，使得陈瑞给他们颂发证书，允许他们进入广州居住。但不巧的是，当时朝廷正在对张居正进行清算，陈瑞因谄媚张居正，被御史张应诏弹劾而致仕。所以，当利玛窦二人到达香山的时候，被拒绝进入。他们冒险登上一条客船，准备混进去，但他们的装束和长相实在显得奇怪，终于被发现，他们只好返回。

正好在这时，香山知县的父亲去世，丁忧三年，代理知县上任。他们给知县送礼，终于获得了许可。但实际上，他们是被押解去的广州。因为他们携带有免职总督写给广州海关道的书信。这也是中国式的变通。

海关道对他们很客气，同意了他们的留驻请求。可是，变故又发生了。这时，监察院大人要来视察，海关道为了不被弹劾，让他们火速离开。他们也看到了新任总督的布告，称他们学习中国的语言和文字，在中国建教堂和私宅，有害国家，接纳外国人决非求福之道。两位传教士只好回到澳门。

利玛窦和罗明坚两人极度失望，但就在这时，转机出现了。肇庆知府王泮派人来到澳门，以两广总督郭应聘批准可在肇庆建堂居住为由，请他们前去肇庆。当然，这也是他们贿赂的结果。下面的事情就很顺利了，在肇庆立足后，他们至南昌，而南京，最后发展到了北京。

开始时他们对中国官员自称来自“天竺”，致使中国人以为他们是佛教徒，甚至认为天主教是佛教的一个派系。他们不敢说明他们传教的目的，否则可能会被驱逐。

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